龚曙光、张莉、李修文促膝畅谈,《日子疯长》带你回望渐渐消失的故乡 收藏
2018-07-26 09:30|中国文化联盟网 |

 

  《日子疯长》插图

  小时候,故乡还不叫故乡,是“住的地方”,是上山砍柴,下田种地,普通平淡得想逃离的地方。

  长大后,故乡才成为“故乡”,一“故”是过去,一“顾”是回望,是越走越远越放不下,却又终究回不去的地方。

  20年前,年轻的评论人龚曙光投笔步入商海,从潇湘晨报到中南传媒,成为中国文化产业耀眼的领军人物,似乎离文学的距离越来越远,离故乡也越来越远。

  作家、出版人、中南传媒董事长龚曙光

  20年后,一个特别的契机,他重新捡起了笔,烙印于骨血中的记忆与栈恋顿时苏醒,他的首部散文集《日子疯长》由此诞生。

  7月18日,深圳湾畔,作家、出版人、中南传媒董事长龚曙光、知名评论家、北京师范大学教授张莉、著名散文集《山河袈裟》作者、湖北省作协副主席李修文促膝而谈,畅谈“灵魂的归乡”。

  今天,小松鼠读书会为你整理出48句金句,带你回望故乡。

  龚曙光:还乡,是一条生命脉管,抵近自己文化根系的原点

  1、“还乡”两个字太单薄,便又加了”带着灵魂上路”。

  2、这个时代已把最严肃的命题摆在我们面前——作为一个物种,人类在21世纪想到哪里去,又能到哪里去?还乡,可能是一种选择。

  3、故乡既是我最熟悉的地方,也是我最陌生的地方。熟悉,是因为小时候的记忆最深刻;陌生,是因为我走出来之后,就再没有专注地看过它一眼。

  4、还乡对于我来讲不仅仅局限在地域和风物上,更重要的是,它是一条生命脉管,通过它可以抵近自己文化根系的原点。

  5、我们目之所及的风物,总归是要流失的,不管它们今后变得更破败还是更繁盛,注定不是我们今天所看到的东西。

  6、我写作的目的不是吃饭。为什么会选择文学?其实这在冥冥之中已经注定,它更像是一种纠缠,一种召唤。

  7、对我而言,写这本书就是一个人的文艺复兴。

  8、那么究竟如何描述我的所谓“文艺复兴”呢?我给了如下的定义:由概念的历史主义,回归具体的人道主义;由虚妄的现代主义,回归诚实的乡愁主义;由拜金的娱乐主义,回归精神的自省主义;由群体的语境主义,回归个人的文本主义。

  9、有人问,你的文艺复兴要复到哪里去?我想,别人复到哪里不归我管,但我的文艺复兴要归到哪里我自己能做主,那便是经由“五四”、回归唐宋。

  10、其实我是有能力把文字弄得花枝摇曳的,那我为什么现在写这些故事的时候会这么朴素,朴素到能不多一字就绝对不加一字?我想朴素中所泛出的这种光华,才是真正美学意义上的光华。

  11、找点时间,好好看看爸爸妈妈。读懂他们,比读懂你的领导,比读懂你的员工重要一万倍。

  12、无论怎样艰难乃至荒唐,日子都会过下去。

  《日子疯长》插图

  《日子疯长》金句

  1、不论身体走过的道路多么崎岖险峻,信念行走的道路却始终径直平坦。

  2、春茶再苦亦回甘,腊酒再淡也醉年,添丁添喜亦添忧,逝老是悲也是福。

  3、时代过去了,日子却留了下来。

  4、当我们将世界几乎走遍,才发现这一辈子的奔走,仍没能走出那个童年和少年的小镇。

  5、父母对孩子只负有限责任,如果负了无限责任,就会害了孩子一辈子。

  6、她是你娘,但她是我老婆。老婆娶进屋,一辈子都归我管。管吃管穿归我,管生管死也归我!

  7、别人信奉生命在于运动,父亲信奉生命在于不动。

  8、兔子撒腿天天跑,最多能活十几年,乌龟缩在壳里一动不动,却能活上千百岁。

  9、小镇人之不关注历史,一如其不关心未来。小镇人永远活在当下。

  《日子疯长》插图

  10、无论身处哪个时代,一日一日的日子,总会有苦也有甜;一个一个的个人,总是有悲也有喜。

  11、我一直质疑所谓的大历史观。见史不见人,是历史学家们的特权。对文学家来说,任何历史都是不可替代、不可重复的个人史。

  12、疯长的稻草也是稻禾,疯长的日子也是岁月。再虚的日子,过起来也就实了。

  13、也许吧,世上原本所有的朝圣皆为自圣!

  14、他们的生命历程里,只有出生地与神庙的距离,只有身体与圣坛的距离,那是一条绝对两点一线的旅程。

  15、父亲属猫,这是祖父说的。老家人相信,猫有九条命。祖父认定,父亲也有九条命。

  16、母亲叛逆过一种制度,却未能被自己向往的另一种制度所包容;母亲叛逆过一个时代,却未能被自己投身的另一个时代所接纳;母亲叛逆过一类生活,却未能被自己追求的另一类生活所成就。

  17、母亲在理想与生活的冲撞中妥协,在生活与理想的媾和中坚守,因拒绝妥协而妥协,因放弃坚守而坚守。

  18、生活是母亲理想的异物,生活又是母亲理想的归宿!

  知名评论家、北京师范大学教授张莉

  张莉:真正的历史,在普通人的命运里

  1、我们每个人写故乡,总跳不出乡土的风景,但真正能让读者记住的,还是故乡的人事和人情。

  2、现在每到春节,总能看到这样一种“还乡”的书写——故乡的破陋被无情揭露,仿佛它已经成为历史的残渣。

  3、在当下这样一个非黑即白的书写故乡的语境里,龚曙光提供了另一种视角,他让我们发现中国的乡土远比我们理解的更深刻、更复杂也更幽微。

  4、“还乡,带着灵魂上路”,所谓的“带着灵魂”,实际上就是带着思考、带着情感、带着爱意重新理解故乡。

  5、中国散文的传统是尽精微、致广大;以无限的“实”达到无限的“虚”。龚曙光习得了中国散文的这种精神,他的作品里面没有虚头巴脑的东西,是实的。

  6、我们每天打开微信,公众号推出的大部分文字,比如《比你漂亮的人还比你努力》《比你挣钱多的人还在健身》等等,许多人以为它是深刻的,但其实是肤浅的、在平面上滑行的。这些作品的存在,也在某种意义上印证了我们正在慢慢丧失爱他人的能力——一家人坐在一起玩微信,但却不愿意彼此多说一句话或者来一个拥抱。

  7、《日子疯长》会让你重新理解情感,它让你认识到,你和身边的人是连着血、带着筋的。

  8、大姑的孩子早夭,她是怎样消化自己的不幸的?她想,因为第一个儿子太可爱了,像天上的星星,所以这个孩子不能属于我。这是今天一位农村女性对苦难的跨越。

  9、真正的历史,不是在历史的大事纪年里面,而是在普通人的命运里面,卑微且坚韧。

  10、真正的写作其实是一个非常苦的行当。

  11、为什么《狂人日记》被认为是白话小说的起点?因为它有一种内在的革命性,从内容到形式都有重大变革。从此中国文学不再关注帝王将相才子佳人,而和引车卖浆者流站在一起,讲广大人民的生活,用老百姓听得懂的声音。

  著名散文集《山河袈裟》作者、湖北省作协副主席李修文

  李修文:可靠的人物全部源于可靠的词汇

  1、翻开《日子疯长》,总有一种感受扑面而来,会在心里弥漫起巨大的乡愁,正所谓“穿州过府,提灯还家”。

  2、在我看来,还乡两字不只局限在地理意义上,更有一种美学意义上的还乡值得品味。

  3、“楚虽三户,亡秦必楚”,从屈原到项羽,这种向死而生,为了一种巨大的孩子气而活的活法,历史上在其他地方是很难见到的。这种典型的楚国式的决绝,在《日子疯长》中俯拾皆是,楚国的子民与后裔,至少还活在这部书里。

  4、在《日子疯长》中,我们看到中国式的文人和作品正在“死灰复燃”,烈焰般的美正在生长,这是我生命中特别看重的东西。

  5、可靠的人物其实全部源于可靠的词汇。一个作家必须是在日常生活当中不断拿自己的美学、自己的经历去挑拣和验证一些词汇的。

  6、写作是一门科学,这个科学隐藏在美学与执行路径之中。就我个人而言,我反倒希望埋藏着路径的这份直觉越混沌越好,这种文气越说不清道不明越好。

  7、一个作家的存在真的可以用来印证另外一个作家的存在。

  《日子疯长》

  龚曙光著

  人民文学出版社出版

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