仿佛一夜之间，毛梦溪的歌曲异军突起：2013年2月，他的贺岁歌曲《把幸福带回家》在贵州热播；之后，他的歌曲《你若在》，在“第五届‘多彩贵州’音乐作品创作大赛”中荣获二等奖，并入选“2013‘多彩贵州’歌唱大赛推荐曲目”；歌词《我们在这里》荣获中央统战部“同心颂”征文二等奖，《空港神韵：毛梦溪作品音乐会》在河南省艺术中心举办；2014年，为励志电影《背条大路回故乡》创作的同名主题歌，入围“美丽中国”十大优秀歌曲提名；最近又推出怀旧歌曲专辑《红袖添香》。

 

 

        诗与词，就像盛开在文学百花园中一对美丽的双生花，一株二艳，竞相绽放。自古至今，陶冶着中国人的情操。在流行音乐开始走传承古典诗词精髓神韵之路的当下,这股强劲的“中国风”必将席卷不远的明天,到那时，歌词不再是单纯的流行文化,重新回归“亦诗亦词,亦词亦诗”红袖添香的诗意时代。毛梦溪的词定将是这百花园中的一朵芬芳的奇葩。他的歌词诗意缠绵，字里行间常浸透着生活的哲思和人性的光辉。国务院参事、中国作协副主席、著名作家张抗抗称赞毛梦溪的歌词：“有真情，很美很顺畅”“诗词功底相当不错”。《语文报》副总编任彦均称毛梦溪的歌词是“中国当代诗或歌缺少的格调”。

        与现下一些快餐词人、功利词人不同，毛梦溪的作词功底非一蹴而就、一日之功。他本身就是诗人出身，上世纪八、九十年代起，当他还是个正值花季雨季的青春男孩，从未离开过湖南祁阳那个生他养他、满是泥土芬芳的小小山村，他的名字就以清新凄婉的爱情诗晓谕大江南北。以他为代表的一代少男少女，在那个年代，没有PAD、没有土豪金，更没有快男超女般一夜成名的金光大道，他们以青春特有的羞涩情感，以对未来、对爱情的美好憧憬，进入了“朦胧诗”时代。

        毛梦溪写诗，从乡村学校课堂教室的最后一排座椅，一路写到北京师范大学这座高等学府中文系的文学殿堂，老一代诗人臧克家非常欣赏他的才华，曾为他这个来自湖南小山村的年轻诗人的诗集亲笔题写书名《无语也夕阳》《烟雨风衣》。

 

 

        大学毕业后，毛梦溪到《人民政协报》文化周刊供职，他以他诗人独有的触觉和味觉，以他细腻、执着的文学信念，用心经营着一方文化阵地。这期间，他出版有诗文集《崇高三品》《抒情的慢板》等数部。尤其是2009年，他推出文化问题专集《雨过琴书——对话文化与文化名人》。他的文学观也臻于成熟：“以沉默至痛的语言站进现实，以随意如水的歌声出离人群。”这也成为了他文化品格的真实写照；而“雨过琴书润，风来翰墨香”也映射了他数十年如一日、默默留守文坛，甘为他人做嫁衣的文化人的操守。用毛梦溪自己的话说，就是：站进现实是一种批判态度，是文心的关键所在；出离人群是文人角色，是深入人群之后的出离。

 

 

        2009年，还是毛梦溪关键的一年，有人形容他实现了从诗人到词人的“华丽转身”。我觉得，与其说是“转身”，还不如说是从一个诗人到词人的艰难蜕变。他的第一首成名词《分别别多久》，仿佛也道出了他这一蜕变完成的时间之久与道路之艰：“分别别多久，夜不寐，转身三秋竟苍凉；分别别多久，思无绪，过眼良辰亦成伤。但愿此去别后，心相知人常聚，地久天长。”（《分别别多久》）

        从毛梦溪的诗到毛梦溪的词，我们仿佛也看到了一个年轻诗人到一个醇熟词人的成长历程。从“伤害一个人/如同被伤害一样/去了/就不能完整地回来”的轰轰烈烈，到“岸在走，水在流，凝眸灼热能多久，做个平实爱你的人，如水若岸，为爱不绝缠绵厮守”的平实淡然。刚过不惑之年的他，也将他爱情观、生活观的成长，带入了他的作品。我们可以非常清楚地感受到，他的笔风已经从多愁善感、容易被伤害，走向老练与沉稳。曾经朦胧、可望而不可及的爱情，就如“昨夜枕上的新月”，“每一片眷恋都能打湿曾经的故事”；而今“冬已远春江暖荷婷柳岸”，心中的爱人就像淳朴而优美的“春江水”“乌篷船”，暖暖地湾在身旁。曾经风花雪月、烟雨江南，而今经历了世事的磨砺、阅过了人间的纷纷扰扰，他的词非常优雅地贴近生活、贴近我们。

 

 

        尤其是2012年从贵州毕节挂职回来之后，他的创作更加贴近现实，更加关照普通百姓的现实生活。他一年挂职的感受，就是“深度扶贫当是文化的扶贫”， 到了试验区，看到了与其它地方非常不同的美——毕节的优势在于原生态，目前最完好的，就是生态。词人毛梦溪，挂职毕节市市长助理兼金沙县委常委、副县长，行走在云贵高原乌蒙大地之上，他无法用语言表达心中对这片土地的厚重情感，他就拿起手中的笔，以歌唱的形式，朴实优雅地唱出了“同心工程”之歌:“花儿在阿西里西，依次绽放夜郎的宁静；虫鸟在洞天湖地，自在唱起澄澈的歌声。”“心儿在支嘎阿鲁，精彩演绎明天的憧憬；青春在花海鹤乡，尽情放飞燃烧的激情。”“我们在这里，我们在这里，在乌蒙大地，金山玉水地穿行。生命中总会有一些不期而遇，生命中总会有一些不胜荣幸。”经由贵州最纯粹的音乐人郑建安作曲的《我们在这里》，唱响了试验区原生态的宁静，唱出了前来试验区参与扶贫攻坚的人们的心声。

 

 

        毛梦溪还非常关注贵州农村留守儿童和孤寡老人的现状。当他看到好些房子空空荡荡，老人老无所依，孩子幼无所扶时，心中止不住地悲凉。但是从北京来，他更能体会到外出打工被称为农民工的无奈与艰辛。他说：“农民工的家庭现实是，男人出来打工，女人为了孩子、老人，坚守在家；或夫妻出来打工，把孩子掷给老人。夫妻长期分居，或老弱相依现象非常普遍。目前，拖欠工资现象尚未完全杜绝，社会还谈不上关心到他们这些。”“我们的农民工为了生存、为了生活得好，他们在‘演绎’着各种各样的夫妻分离、各种各样的家庭破裂。他们的爱恨离别早已被喧嚣的社会所忽略、所淹没。”为此，他联手贵州青年歌唱家穆维平、安顺学院音乐教授熊黏创作了一个农民工系列歌曲。比如他在《守望》中写道：“镰刀和犁耙放在院墙，背起行囊远走他乡，带着希望，带着梦想，一路走来一路的迷茫。”“好久没有背着孩子上学堂，好久没有孝敬爹和娘，谁在村口无助地守望，守望来年明媚的春光。”比如在《回家的路》中写道：“就这样忍受分离，就这样孤守两地。乡村的月光越遥远，思念的心就越靠近。就这样忍受分离，就这样孤守两地。城市的灯光越明亮，回家的路就越迷离。”

        一年毕节人，一生毕节情。一年挂职，毛梦溪为毕节试验区创作了十六、七首美丽动听的歌曲。以他诗人出身的本分、词人创作的良知，为他行走过的土地效力，为他深爱、记挂的人们歌唱。自古诗人重情，用他自己的话说是有“洞天湖地”“花海鹤乡”之美称的毕节试验区已经融在了他的生命里。

 

 

        毛梦溪作词，清丽婉转的外表背后，是他对生命的真实感触与情怀。很多人非常喜欢他的《你若在》，听过的人也无不泪水潸然：“你若在梦还在，红尘滚滚也精彩；你若在爱还在，人海茫茫真无奈。看人生约定谁终定？又有多少爱，可容人慢慢等待？”这首歌是毛梦溪为缅怀作曲伙伴、黔东南著名音乐人郑建安先生而作。谈到郑建安，毛梦溪动情地说：“晚上九点多我们通过话，11点多他到家后给我留过言，第二天上午8：48还给我发了QQ抖动，电话过去便无人接……”这最后的生命信息传递，让毛梦溪感怀生命的脆弱和世事的无常。如是月余，一直不肯相信郑建安离去的毛梦溪，在郑建安去世后头一个生日的前夜，终于忍受不住写下了《你若在》。”

        杜甫在《戏为六绝句》中，曾经道出过他对诗词的看法：“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。”清词丽句,意韵留香，似乎是对当代词人毛梦溪诗词作品的最好诠释。从青春期对美好未来懵懂的憧憬，到对当代诗词的成熟理念；从对秋风、对新月的朦胧摹写，到对现实、对百姓生活的现实关照与人文关怀，我们看到了一代词人的最可贵之处，也感受到了当代中国词坛与流行乐坛非常稀缺的正能量。——《中外名流》第17期人物·探索